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可惜，学坏容易学好难。最终没消停多久。还是故技重犯了。只不过包围圈从二里外转移到了五里外。
既然人们对王昭君的说法已经够多了，也就不在乎我再添这一点文字。 王昭君，姓王名嫱，与我国古代的西施、貂蝉、杨玉环有四大美女之称。 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。经过长期的争斗，呼韩邪单于决心跟与他相邻的汉朝和好成亲，以巩固和发展其政治势力。汉元帝也很乐意用这种方式达到政治目的：招一个上门的单于女婿，岂不快哉！他决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话，谁愿意去做匈奴单于的王妃啊……但大家听说要离开本国嫁到蛮荒的少数民族地方去，都心怀鬼胎了。 汉元帝叫毛延寿把宫女的像一一画下来送他挑选，当然挑选的是自认为最丑的，不想要的。于是，宫女们纷纷走毛延寿的后门，吃了人家的口软，拿了人家的手短，按照人之常情，占了便宜的毛延寿当然就一一回应了。王昭君可能认为自己是有优势留下来的，既没有走毛延寿的后门，在态度上又和这个画工没有套近乎，因其“目中无人”的清高和孤傲（这当然是画工的自我感受了），惹得实权派的画工悄悄生气了，所以不但毛延寿把王昭君的美貌没有如实地画出来，还在她的右腮上画了一个“克夫滴泪”的丧门痣——别小瞧我这个画画的，弄翻你还不容易，把你美的！（我认为毛延寿生前是幸福的，那么多美女让他近距离地画了，看了。这种幸福滋长了他的优越感和特权，甚至说不定瞅机会还会蹭磨一下两下……。在这非常时期，可能许多宫女很乐意接受画工的蹭磨……而很犟的王昭君可能没有和他进行配合或者拒绝了，于是画家生气了）。 后来的故事大家就更清楚了，王昭君到边远蛮荒的蒙古去了；汉元帝在临打发王昭君的瞬间窥见了她夺人魂魄的气质和风流，在生气和悔恨交加中杀了毛延寿，以平衡内心倾斜的天空。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏（王妻）。公元前31年，呼韩邪单于亡故，他们留下一子。当时，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，王昭君又嫁给呼韩邪的长子，又生二女。公元前20年，呼韩邪的长子又死，昭君自此寡居。一年后，王昭君忧愤而死，年仅33岁。 披读王昭君的一生，我发现的还是那两个词：失意与牺牲，失意与牺牲！ 王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。王昭君的绝世才貌，使青春年少的她对未来充满了信心，对生活的设计非常高贵自信，一方面她想拥有自己倾心的王，一方面想拥有功业和英名。然而在现实面前，这些都不断地大打了折扣，和古代许多皇妃、宫女一样美梦落空，泪垂碧落。 王昭君之后，她的名字和事几乎成了人生失意的代名词和象征，尤其在失意的英雄和文人当中引起了广泛的共鸣。有王安石的《明妃曲》堪为代表。
大通河卑劣一带自上向下有驰名的天国寺，坐落中心山体为靠背，两脊山体为扶手的太师椅中心，宁靖而平静。土鲁沟地质公园怪僻的山体、稠密的松树形成了高原独占得意区。再往外即是西北生存最完备的鲁土司官厅和五世达赖曾讲经之地妙因寺及以陡峭而名的gada寺。
